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第四章 黄木培元功（第1页）

刘玉自身三系杂灵根，身怀金、木、土三属『性』灵根，修真资质平庸。世人都知只有身怀灵根才能修仙，但灵根所指何物，大多无人知晓。

其实灵根指的便是经脉，但经脉人人都有，所以确确的说，指的是特殊经脉。何为“特殊”，通俗地讲便是能吸收灵气的经脉。凡人体内的经脉吸收不了灵气，更别说储存灵气，所以就不能修仙。

灵根分金、木、水、火、土，五大基本属『性』，五形属『性』相生相克。修真者身怀何种灵根，修炼时便能吸收相应属『性』的灵气，刘玉便能通过吸收金、木、土三属『性』灵气修行。

身怀灵根属『性』越多，能吸收的灵气种类越多。但为何修真界对修行资质优劣的判定，却是灵根越单一，资质越卓越，这便要从灵根的相生相克说起。

刘玉修行的功法“黄木培元功”是木属『性』功法，丹田中储存的灵气都是木灵气。当刘玉静心修炼时，通过经脉吸收外界的灵气，天地间游离的金、木、土三属『性』灵气，自然而然的涌进体内。

因为刘玉具有这三系灵根，修炼时刘玉一边要引导木灵气进丹田，一边还要驱散经脉中同时吸入的金、土灵气，这样就极大的减缓了木灵气的吸收，耽误了修炼速度。

假如刘玉是木系单灵根的话，那么只要一心吸收天地间游离的木灵气修行，而不用分心驱散金、土灵气，这便是单灵根的益处。

还有灵根的纯度也是一方面，灵根的纯度越高，对灵气的亲和力就越高，修行时吸收灵气便更快捷。

如果木系天灵根修真者，跟刘玉一样修炼“黄木培元功”。两人同时吸收木灵气，天灵根修士吸收木灵气的速度，最少比刘玉快上三倍，可见灵根纯度对修行的重要『性』。

如果刘玉修炼时不驱散经脉同时吸入的金、土灵气，也一同引导进丹田，这样是否也大大加快了自身的修行？真要是如此，不仅不会加快修炼速度，甚至会使丹田受损，轻则修为下降，重则『性』命堪忧。

因为天地五行灵气，有着相生相克的特质。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

刘玉要是通过经脉吸收了金、土二属『性』灵气，导入丹田，那么将有万分的危险。

因为灵气土生金的特质，土灵气会加强吸入丹田中金灵气的威力。刘玉修炼“黄木培元功”，丹田中本就储存着大量木属『性』灵力。又因金克木、木克土，三种灵气将会相互排斥，相互冲击，产生激烈的震『荡』，并且会越来越强烈。

如果丹田中只是吸入少量的金、土灵气，那么冲突所散发的能量，会震伤丹田和经脉。如果丹田中涌进大量的金、土灵气，刘玉本身将会爆体而亡。

根据刘玉三系灵根的属『性』特点，修行金、土双系功法是最合适的。可是双系功法十分珍稀，刘玉只过是一名普通弟子，根本没有资格修炼。

功法品级越高，便越精妙，同样也难得一见。

修真者修行四大要点法、侣、财、地，法为第一要点，可见一部好的功法乃修行的根本。

刘玉之所以修炼木系功法“黄木培元功”，而不选宗内威力强大的金属『性』功法，或防御绝佳的土属『性』功法。便是冲着“黄木培元功”修炼速度稍快一筹，希望有生之年能进阶筑基期，甚至更高的境界。

刘玉从修炼状态中醒来，推开房门，此时已至深夜。『摸』了『摸』肚子，便要去木元院旁边的膳堂用餐，十多个时辰的修炼，肚中早已空『荡』『荡』，饥饿难耐。

刘玉修为只有练气期五层，还不能辟谷。虽不用常人般一日三餐，但每天定要进食一餐。不然不仅身体会感到饥饿，还会影响修行。修真者只有修炼到金丹期，才真正达到辟谷不用吃喝，不用进食充饥。