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第52章 学馆困厄志难摧（第1页）

凛冬的风裹挟着细碎的雪粒，拍打在顾长渊的脸上，带来一阵刺骨的寒意。他紧了紧身上的厚披风，目光坚定地望向前方那座朴素的学馆。科举之路的坎坷让他明白，单凭一腔热血和现代知识远远不够，他需要更系统，更深入的学习这个时代的知识体系。

推开吱呀作响的木门，一股淡淡的墨香扑面而来。学馆不大，却收拾得干净整洁，几个学子正埋首于书卷之中，唯有炭盆里偶尔爆裂的火星发出轻微的声响。一位身着青衫，蓄着长须的老者正站在讲台后，手执书卷，摇头晃脑地吟诵着诗句。他便是这间学馆的夫子——张夫子。

“学生顾长渊，见过夫子。”顾长渊恭恭敬敬地行了个礼。

张夫子放下书卷，上下打量了顾长渊一番，眼中闪过一丝不易察觉的精光。“久闻顾公子大名，今日得见，果然一表人才。”他的语气温和，笑容可掬，让人如沐春风。

“夫子谬赞。”顾长渊谦逊地回应。

张夫子热情地招呼顾长渊坐下，并开始讲解经义。他讲得深入浅出，旁征博引，似乎对经义有着极深的理解。顾长渊听得津津有味，认真地记录着每一个重点。

然而，随着讲解的深入，顾长渊渐渐感到有些不对劲。张夫子所讲的某些内容，似乎与他之前了解的有所出入。例如，在解释《春秋》时，张夫子刻意强调了“尊王攘夷”的重要性，并将其无限拔高，甚至将其作为评判所有历史事件的唯一标准。这与顾长渊所理解的“春秋笔法”，以及历史的复杂性相去甚远。

但他并没有立刻提出质疑。一来，他初来乍到，对这个时代的学术体系还不够了解，或许是自己理解有误；二来，张夫子在当地颇有声望，他也不想贸然得罪。

接下来的几天，顾长渊继续在学馆学习。张夫子依旧热情地为他讲解各种知识，但那些似是而非的观点，却如同潜伏在暗处的毒蛇，悄无声息地侵蚀着他的思想。顾长渊渐渐地被这些错误的知识所迷惑，甚至开始怀疑自己之前的理解。

一日，张夫子讲解《大学》中的“格物致知”，他将“格物”解释为“穷究事物之理”，并强调只有通过对具体事物的观察和研究，才能获得真正的知识。这与顾长渊理解的“格物”——“正心诚意”的内在修养大相径庭。

顾长渊终于忍不住问道：“夫子，学生愚钝，敢问‘格物’难道不是指正心诚意的功夫吗？”

张夫子捋了捋胡须，笑着说道：“顾公子此言差矣。『格物致知』的关键在于‘致知’，而‘致知’的途径便是‘格物’，也就是研究事物之理。只有明白了事物的道理，才能获得真正的知识，才能修身齐家治国平天下。”

顾长渊虽然心中仍有疑惑，但见张夫子说得如此肯定，便不再多言，继续认真地记录着。

下课后，顾长渊与徐凛风一同离开了学馆。凛冽的寒风吹在脸上，让他感到一阵清醒。

“凛风，”顾长渊突然开口道，“我总觉得张夫子所讲的有些……”

他话还没说完，徐凛风便接过话茬：“有些不对劲。”凛冽的寒风如同刀子般刮过脸颊，顾长渊搓了搓手，呼出一口白气。徐凛风紧随其后，眉头紧锁，一路上都沉默不语。

“有些不对劲，”徐凛风最终打破了沉默，“张夫子讲的那些……总觉得有些偏颇。”

顾长渊停下脚步，看向徐凛风，“凛风，你具体指的是什么？”

徐凛风略微迟疑，组织了一下语言，“就比如他解释‘格物致知’，过分强调外物研究而忽略了内在修养，这与我所理解的儒家经典有所出入。还有他对于‘尊王攘夷’的解读，也过于绝对，仿佛一切都要以此为准绳，这……”