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第56章 守捉城（第2页）

沈恬点点头道：“同城守捉的军营。”

“密道里的僵尸，若是闯进军营……”钟婵感到脊背阵阵发凉：“必须降伏这些僵尸。”

钟婵燃起蜡烛，疾步走近僵尸，从笥箧中取出黄符，食指和中指夹住符纸，运气点燃，在僵尸胸前画了个符。燃烧的符纸没有点燃僵尸身上的破衣衫，反倒在僵尸胸口烧出鲜红、溃烂的灼痕，钟婵看准方位，运气将一颗黄符折成的“星”弹入溃烂处，鲜红的灼痕冒出阵阵黑烟，僵尸倒在地上，脓水从溃烂处溢出……

沈恬见钟婵极熟练地降伏了两只僵尸，道了声“就此别过”，就要离开。钟婵急道：“沈大哥要去哪？”

“你有你该做的事，我有我的。”沈恬头也不回地走了。

“该做的事？父亲也常说起当做的事，到底什么是我该做的事？”钟婵心里忍不住问自己。离开襄阳已经好些日子，净血教被盗之事依然毫无头绪，《金丹炼真法式》也没有找到，不知道山洞石壁上的那两具骸骨是不是赵修师徒？想到骸骨，钟婵又想起了范泽辛、邱叶……对了，邱叶曾提过一本书，书中记载了神秘的万太教。当时钟婵忧心范泽辛，没有太在意，后来想起邱叶说的这本书，便寻邱叶打问，谁知竟得知了刺杀穆赤的计谋，她急忙赶去染坊报信，正好遇到了刺客，也遇到了沈恬……

现在回想起来，如果石壁上的骸骨真是赵修师徒，那么《金丹炼真法式》很可能已经落入了绯云阁之手。邱叶提到的书，内容与范泽辛的遭遇有关，范泽辛的身体变化与干尸有关，也就是说，邱叶所说的书正好与洞中的干尸有关，世上会有如此巧合之事？或许，正是因为有了那本书，才会有干尸，正是因为有了干尸，才会有范泽辛。那么，邱叶所说的书很可能就是《金丹炼真法式》，书中记载的万太教很可能就是被父亲称作“净血教”的神秘门派。如果这些推测都没错，那么万太教被盗的，会不会就是那具干尸？

一切都只是推测，想要证实这一切，唯有找到那本书，而这正是她“该做的事”。钟婵心里思量，手上一点没有停滞，十八只僵尸已降伏十只，十颗“诛星”也已用完。“诛星”是小师妹钟毓自创的折纸法，小师妹平日在玄鉴堂掌管符纸，降尸的符纸可不是平常道观的黄符，玄鉴堂的符纸是用桃树、梧桐树干，配茱萸、龙须草、苦胆草，再加上雄黄等制成，从用材、配料直至料例、工序、时限都极考究，造出的符纸才有降尸之效。

钟毓闲时爱用碎弃的纸料折纸，钟婵最喜欢她折的纸星。后来，钟婵突发奇想，将五粒糯米折进纸星里，用纸星来降尸，一张符纸折两颗星，用起来极便利，还能省下不少符纸，钟毓给它取名“诛星”。

钟婵握住背上油伞的伞柄，桃木制的伞柄如藤蔓一般都是活物。钟婵通禀伞柄，将其拔出，竟是柄桃木剑。钟婵用桃剑挑起一张符纸，运气点燃符纸后，依旧在僵尸胸前画了道符，然后一剑刺入鲜红、溃烂的灼痕处。僵尸皮肤僵硬如铁，未经符纸烧蚀，再锋利的兵刃也难破其皮肤。

僵尸乃因怨生毒、毒生尸变，怨气汇于“毒腑”，“毒腑”泌出尸毒，再由经络散于全身。降尸之道全在“破毒腑、清尸毒”六个字。但僵尸之毒腑不似人之五脏六腑有确定的方位，降尸者依照经验将毒腑可能的方位连画成“符”，也就是钟婵所画之符，名为“尸心符”。用真气催燃的符纸画符，趁僵尸皮肤烧蚀，找出毒腑之所在，以“诛星”或桃剑破毒腑，再借由符纸、糯米、桃木等清尸毒，这便是玄鉴堂的降尸之法。

十八只僵尸全部降伏之后，钟婵返回杨村的宅院中。重见天光，钟婵不由得深吸一口气，将手中的桃剑晒于朝晖之下，降尸时沾在剑上的腐肉毒液顿时晒作缕缕黑烟、了无痕迹。

之前聚在宅院外的人群早已散去，钟婵收起桃剑，轻身跃出宅院，离开了杨村，她要去做自己“该做的事”。而张矩认为，自己“该做的事”就在杨村，但他没有料到，耆老等人竟然提早得知他的行踪，召集村民跪在祠堂门前阻拦。长史邓温也赶到杨村，想以官阶压服他。审时度势，张矩只得暂且忍让，佯装返回张掖，暗中又偷偷潜回了杨村。

天已浓黑，杨文丁坐在堂屋里，连夕食都没吃。突然，他看见三个人从院墙翻了进来，吓得赶紧跑进厨房抓了把刀在手上。那三人大大落落地走进堂屋，杨文丁这才看清，来者竟然是张矩，还有他身边的两个兵士。

杨文丁急忙扔下刀，迎了出来，跪道：“张明府，是你啊！”

张矩扶起杨文丁，道：“杨老哥，今晚又要在你家吃夕食了。”