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第九章 苦一苦百姓（为醉仙剑加更）（第3页）

当然，帝国也毫不犹豫对这些低贱的土耳其人发动屠杀和强制迁徒，艾登、格尔米扬、卡拉曼、甚至多布罗加的塞尔柱王朝遗民都难逃奥斯曼人的屠刀。

这些童工的来源也是五花八门，一部分是底层民众迫于生计，将孩子送进了工厂；另一部分就是从交易市场上买到的。

作为工业革命的首发地，英伦三岛人口不多，劳动力有限，为了降低成本，英国的资本家们将目光投向了妇女儿童以及街边流浪人士。

作为奥斯曼帝国的子民自然是充满了对帝国的自豪，因为你是子民，而不是牛羊。

你是什么人不重要，你是人才重要。

今天我打起精神去上工，

你或许祖上跟着穆圣入过关，你或许祖上跟着“冷酷者”跳过波斯脸，你或许祖上是穆斯林兄弟会的导师。

如果天黑前我已经死掉，

如果实在不肯改信，那就只好苦一苦东正教百姓了，毕竟工厂还是缺人的。

伱不是被奥斯曼帝国打得几乎没有活路的卡拉曼突厥人，不会被奥斯曼帝国大规模屠杀，也不会被“征服者”四处流放，或者强制移民到巴尔干，填充帝国新征服的领土。

被统治阶级被奥斯曼帝国称为reaya，连人都不是，奥斯曼也毫不掩饰，字面上意思就是牛羊。

你不是倒霉的巴尔干山民，不必把自己的孩子交给苏丹，上交血税，也不会“自愿”拿起帝国给予的武器和被强制移民来的突厥人战斗，保卫苏丹的商路。

被称为红色作家的杰克-伦敦以令人辛酸的笔调描述了一个名叫乔尼的孩子。

比起日常生活中，苛政的痛苦的压榨，军事征服对人力的掠夺，宗教上的歧视直到帝国晚期，生产力和交通提升后，底层基督徒和穆斯林的大规模混居，才能成为主要矛盾。

他只记得这个名叫乔尼的孩子曾经对“浮岛”蛋糕抱有深切的期待，但当他最后吃到时，他却已经尝不出味道，“劳动畜生”的生活已经让他麻木。

可以说，血腥工厂，就是这个时代最真实的社会写照。