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第102章 枷锁（第3页）

跪的是人间的三六九等。

因为他开的是反重力飞船。这就代表那他来自于权界，权界就意味着能够随意的决定猪界底层人民的生死。

这就和几百年以前开豪车。说明他是有钱人。是某种大佬啊。能够代表了自己的身份。

这是一个道理。

和更早一点儿的坐轿子。更晚一点儿的黄包车都差不多。每一个时代都有其象征身份的交通工具。

其实交通工具本身就就是交通工具。只不过后来被人为的划分出了三六九等，划分出了尊卑贵贱。

有些人讲究性能，有些人讲究排场。在特殊的环境下，比如说严寒天气当中。那就只有那些防寒的越野车能够正常的打招呼。所谓的跑车，豪车在这种极端天气下面都报废了。

所以说由此能够得出一个结论。生命体追寻的这个面子。面子是基于文明和平的前提下的。是在自身生活，在大环境生活发展很好的情况下。这种情况大家才会选择去奢侈消费。

这个时候的面子才值钱。

如果是战乱年代或者是饥荒年代，温饱都不怕满足的话，这个时候很明显。能够让自己生活下去的东西。它的价值就肯定要远远超过和平年代的价值。

不知道这种结论是属于经济学还是属于社会学。反正商品的价值是随着市场的变化而流动的。

市场又是可以被政府宏观调控。目前的联邦政府现在已经不是宏观调控了。而是直接干预了市场的发展。

“坐在分钟里飞船上，看着眼前熟悉的一切。听着AI咖啡给自己播放的。中国古风歌曲一切都是自己家乡的味道。熟悉美好。可此时的他却一点也开心不起来。看着王八的这些年轻人，这些象征着人类未来命运的年轻人，一个个对着联邦权贵身份的自己卑躬屈膝，不惜下跪。”

薛京此刻意识到了想从联邦政府的手中改变三六九等的世俗观念是有多么困难了。

武装夺取政权简单，想要解放人们思想上的枷锁。谈何容易。