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第189章 ,/.（第2页）

李二听后立刻表态道：“放心吧陈渝哥，我一定会尽全力去办这件事情的！绝对不会让你失望！”

陈渝点了点头，接着说道：“土地整治这块，我是外行，就麻烦二叔你多费心操持一下。”

......

等陈渝说完的时候，后续的工作已大体安排得差不多了。

此时，夜幕降临，马慧她们已经做好了丰盛的晚饭并摆好了碗筷，冬梅来邀请大家就坐。

陈兴林对李承国说道：“你去把碧华表嫂叫来和我们一起吃。”

李承国摇了摇头：“不用叫她了，她在家里已经吃过了。”

陈兴林听了后，不再坚持，招呼道：“大家都来围着坐。兴凡和老表坐上方。”

陈兴凡和李承国都摇了摇头：“不行，应该是大哥你坐上座。”

一番谦让下，陈兴林和李承国坐了上座，陈兴凡和赵静坐下方作陪，两旁则是陈渝哥几个。人有点多，两边的人都坐塑料凳子。

在乡下，吃饭用的桌子一般都是传统的八仙桌。这种桌子呈方形，四边各有两个座位，总共八个位置，象征着八仙过海，各显神通。然而，座位的安排并不是随意的，而是蕴含着深厚的礼仪文化和家族观念。

最上方的位置，也就是桌子的正对门口或墙壁的那一侧，被视为最尊贵的位置。这个位置要留给在场辈分最高的人，以体现对其的尊敬和敬仰。

下方的座位，与最上方的位置相对应，其尊贵程度仅次于上方。这个位置要么是与上方的长辈同辈的人坐，要么是与上方差两辈的晚辈才能坐，绝对不允许与上方的父辈对着坐。这样的安排既体现了家族中的等级秩序，又保证了辈分之间的和谐与平衡。

小时候陈渝不懂事，有一次在村里吃席时，陈兴林坐上方、而他跑到下方去坐，结果被老头子狠狠的批评了一顿。

左右两旁的座位则相对较为随意，可以根据实际情况和人数进行灵活安排。

在八仙桌的座位安排中，我们可以看到乡村社会对于家族观念和礼仪文化的重视。这种传统的座位方式不仅仅是一种简单的排列组合，更是一种家族文化的传承和延续。它让人们在享受美食的同时，也感受到了家族的温暖和力量。

只是，有些传统礼仪，越来越不被人们所重视，甚至被有些人无意、甚至故意曲解为封建迷信，逐渐消逝在岁月的长河之中。

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