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抢劫工匠其实是另外一种形式的对某个文明的刨根,比如唐德宗贞元十七年,名相、名将韦皋大破吐蕃南诏联军,俘虏并强迫南诏国交出了六万多名工匠,南诏自此一蹶不振。
继承南诏的大理国在前宋时为何那么老实,前宋以及本朝的中原商品货物为何在大理国那么畅销,原因就在于此,因为唐朝就彻底断绝了云南地区的技术发展和传承。
岳飞在安西都护府的历年对外战争中,从西喀拉汗国、从塞尔柱王国,这一次又从波斯先后掠夺了工匠超过三万人,其中有过半都送到了北庭都护府方向。
韩世忠愿意给岳飞打一回辅助,而且心甘情愿,这也是原因之一。
在木伊那可城期间,虞允文尽职尽责地记录了他从关胜高宠等将士那里打听到的一切与咸宁海北部有关的情报,他的眼界也不断开阔,还在翻译的陪同下,与许多赶来的可萨汗国的商人们进行了交流。
可萨突厥汗国自罗斯人崛起后变得衰落,就更加注重与南方的贸易,毕竟是皈依了犹太教,于是这群犹太游牧民族非常喜欢做生意,搞贸易。
虞允文便记录了许多可萨汗国商人们讲述的故事,其中充满了荒诞不经,虞允文本人无法反驳,因为他毕竟没有亲自走一趟看一看,只是试图从中找出一些有用的情报。
可萨犹太人非常喜欢来自中原的丝绸,这玩意儿卖到东欧,比黄金还要珍贵,不过这两年他们又疯狂追捧上了中原的另外一种布料,那就是棉布。
如今安西都护府、北庭都护府大量种植棉花,但西域的纺织技术实在太落后,经中原工匠们结合了岳飞送到高昌城的西域工匠们的技术后,对纺棉工艺进行了改进,高昌布也成为了西域棉布的代名词。
所以关胜与高宠如今雄心勃勃,他们商议后决定在咸宁海北岸修筑一座小城,只要朝廷能够大力支持,这座小城一旦修筑完成,就可以通过把控了食盐、棉布、丝绸、霜糖、烈酒、瓷器等贸易,让汉军的势力在这一地区有一处稳定的立足之地。
凡是与虞允文接触过后的将领官员们,对这个年轻人无不赞赏有加。虞允文做事井井有条,很有管理和调度的才能,而且懂水文、晓地理,还对天文很有了解,又写得一手好公文,最为关键的,他虽然是文官,但不迂腐,做事妥帖。
跟虞允文接触的这一段时间,史进顿时起了爱才之心,特别希望虞允文能够来他军中做个长史,但他也知道这是奢望,能够被天子亲自点名的人才,将来必是入诸部寺三省的高官,怎么可能一直留在军中呢?
洪武十六年七月底,在关胜的热情邀请下,虞允文被高宠派的一队亲卫骑兵保护着,沿着咸宁海西岸向北面而去。
他要对汉军的实控势力范围进行一次考察,考察关、高二人挑选筑城的地址,考察可萨突厥汗国的贸易情况。
虞允文现在也已经明白了一件事,中原王朝若要向外积极开拓,就必须能够获得稳定的收益,这种收益可以是抢劫,可以是贸易,最优选择自然是贸易,如此一来朝廷才会得到来自民间的大力支持。
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