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第34章 这是茶？（第3页）

李承乾举起手指向大门：“好啦阿开，出发，我们去逛街。”

坐着马车，行驶在去东市的道路上，李承乾一手搭在窗口上向外望去，忽然看到一个牌匾“鹤仙荼楼”。

其实茶这一词源叫荼，是在唐代开元年间，陆羽出了一本叫《茶经》的书之后把荼的一横划掉，改名为茶的，之前的人们都把茶称之为荼。（在这里作者把之后所有荼全改为茶，让读者好理解）

《尔雅》：荼，苦菜也，所以苦也是茶的属性，所以也有了荼毒生灵这个成语。

茶也代表长寿，草字头，人在中间，木在下边，所以民间传有：“人在草木之间，人生一世草木一生。”

这草字头的艹被人们看成廿，廿为数字二十，人字为八，木看成八十，加起来就是一百零八岁，所以叫做茶寿老人，又因为一百零八乃天罡地煞之数，意为天地之间十全十美之人。

在李承乾的印象中，从小到现在还没有品过唐朝初期的茶，后世饮的茶基本上是按照明朝时候的喝法。

也就是后世的炒茶法，而这唐朝初期的饮茶历史记载很少，大部分还是按照三国时期的饮茶方式，故见于张揖所着的《广雅》。

还有据说诸葛亮在征讨孟获之时，因瘴气弥漫，士兵身患其疾，食无味，行无力，引路的向导跟诸葛亮说，山间茶叶烹煮饮用，可治愈障气之毒，诸葛亮听从意见，命士兵采摘茶叶，烹煮饮用，最后士兵们都得以好转，也不知道是真是假。

所以李承乾看到唐朝初期的茶楼，就打算去尝尝看看。

“停～。”

李承乾抬手止住马车喊道，坐在马车里的小兰帮李承乾掀开帘子，坐在马车后面的阿贵和阿开跳下车，来到李承乾下车的地方，等李壹从侧边下车之后，准备凳子让李承乾下马车。

李承乾说道：“阿富先去停车，我们在门口等你。”

但是阿富还没有开走，茶馆里就出来俩个人，一个直接去马车那里把马的缰绳拿住，然后牵引马车到马栓的位置停好，而站在门口的人双手作揖朝着李承乾问道：“敢问公子是来寻人，还是品茶？”

李承乾立马回道：“喝茶。”

随后接待人弯腰伸手做了一个请的手势，把五个人引到前台招待的位置说道：“公子饮茶可有习惯？本茶楼专供茶汤，煮茶羹，公子选择哪个？”

李承乾随便道：“就煮茶吧。”

接待员继续说道：“公子一人？还是有客？”

“就我们六个。”