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第六十八章孝善之人自天佑 人勤物丰天地宽（第2页）

德高认为父亲不愿意打扰自己，但想来自己虽然只是个侍卫，不是高官，也没有厚禄，但现在丰衣足食，以前的愿望就是能陪伴和赡养父亲，现在实现了，不应该让父亲感受一下王城的繁华与热闹吗？

“前面是东觉大人家，还有老将军夫妇，我们这庭院怎么来的？你告诉我东觉将军不想让人知道。是啊儿啊，不说勤里将军，就说东觉将军，王廷屈指可数之人，都能要韬光养晦。”德存善没等德高回答，就说：“人外有人，天外有天，我来了这半年，遇到过渔焦农猎之人，金杯银杯不如百姓的口碑，王廷是什么样子可见一斑，表面的风平浪静，暂时掩藏了汹涌波涛，百姓生活不全是这毗邻王城偏僻之地，民不聊生，怨声载道才是现实，无论在哪里一定要隐藏自己，咱没有经天纬地之才，即使有，事成于秘这个道理要懂。”

德高没有想到足不出户的老父亲，有这样的见识，大智若愚，最深刻的道理由最为普通的人浅显的说出来，这正如伏羲八卦中的易与不易的道理。权贵之所以高于贫苦百姓，就是其解放了双手，从而解放头脑，把人们群众的智慧记录而已。

而百姓人们因为双手被束缚，头脑的思考无法用双手来记录，这应该就是人民创造的历史，却不是最为困乏的人民来记录。

世界上出现高低贵贱之分，就出现了阶级，从而就产生了所谓的文明，文明是自私的表现，当然也是人类发展的必然，无限制的发展，自然还会回到最为原始的无分别状态。

德高很佩服父亲的远见卓识，自此隐志蔽气，沉积养晦。山村的夜寂静幽静，微风拂面，虫鸟啾鸣，庭院内外被父亲打理的井井有条。

德高也不知道父亲从哪里学来的编制技术，鱼篓、花篮、簸箕，箩筐之类取用于遍地的竹林，精美实用，他让德高把这些给勤里大人送去，他们家有人去售卖，也是很不错的收入，补贴家用，这些以后有唐婉作为两家的桥梁，一家人不说两句话，只是自己找到了一棵大树。他又想到婚后唐婉住这里陪伴父亲，东觉大人家里不能长住，毕竟是客。当然不能因为给了家，又说了妻，得寸进尺，尊卑永远是变不了的。

云追月，水静流，德高心里却不安静，唐婉的身姿出现在头脑心中，高个，文静，有武夫气质。

“不要彩礼，一辈子对她好......”德高心里重复着东觉说给自己的话：“骄兵必败，哀兵必胜......”。

德高轻开篱门，到正堂，对左边父亲居住的房屋轻轻说了声：“爹，我回来了。”

德存善没有睡，他真的在等儿子，儿子回来，他平静的进入梦乡。

自从住了东觉大人赠与的新家，两人都没有登门致谢，今天东觉大人突然让德高去家里去吃饭。

德高临走前对德存善说：“爹，我明天休假，在家陪您，在东觉大人家里吃完晚饭就回来，您不要等我，先睡吧。”

在这里虽然和儿子聚少离多，但已经心满意足了，原来的三百里，现在的不到两里路。原来的半年一见，匆匆而别，现在是三五天就能见面。对于这个死而复生的庄稼人，都是神仙日子，现在死而无憾了，唯一观念的就是儿子娶妻生子了。

德存善也安慰自己：“人要知足常乐，现在自己不是儿子的负担，儿孙自有儿孙福，人不可得寸进尺，儿子媳妇是顺其自然的事情，可遇不可求，自己多活几年，给儿子多操持居家用度，这是自己的事情，儿子魁伟高大，善孝有心，但谋断耿直，多加沉淀定然能成材，现在又遇到了东觉良主，如果能跟随了东觉大人，事就成了八九。”

回到家，德存善还没说，见儿子没有不高兴，只问儿子吃饭了没有，德高回答吃了，德存善坐在正屋门前遍草蓝，沼泽芦苇遍地，茅草丛生，都不要本钱的，编制好大小的篮子买了补贴家用，不用灯光，熟能生巧的凭直觉和手感。

德高现在告诉父亲这亲事，等婚配时父亲自然知道，就对父亲说：“爹，你早点睡吧，也不早了。”德存善答应一声：“好。”德存善有自己的作息时间，他常对儿子说：“周围田地占不了功夫了，还是这王城，人多，这篮子也是咱存户人家祖传的手艺，累不住，动动手就可以赚钱，现在能动，就多干点。”

父子连心，德存善感觉儿子的变化，虽然他不说，但精气神高于以往，这是好事，儿子长大了，没有殷实的家底，自己不中用还拖累孩子，只要活着就要努力，多动动手，换些钱财留给儿子，这也是做父亲的责任。

第二天，德存善和往常一样起床很早，围着庭院转两圈，这是这位老人因祸得福后的积极态度，他在欣赏自己的家。之后查看一遍自己的土地，哪些该拔草，哪些该浇水施肥，哪些什么时候收获，人勤地不懒，只要愿意为土地付出，总会有源源不断的收入，他实在想不通，王廷为何不再让东觉大人管理农人和土地，他的了解土地和农人的。从石林一路而来无论山川、平地、山林，广袤的土地荒芜，颗粒无收，真是暴殄天物。

吃完早饭，到稠密竹林里挑选竹子，顺便注意林地的收获，诸如干柴，竹笋和蘑菇之类，采集来是不可多得的美味。