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第251章（第2页）

在池晏之前，肯蒂斯也有法律，但只有律法和王法。

当然律法很简单，罪一共有两种，分重轻，其中的漏洞非常多，稍加运作，重罪就会变成轻罪。

王法则凌驾律法之上，简而言之就是王室拥有对律法的重新解释权。

贵族犯法是不会被责罚的。

贵族要保人，也可以直接保人，不必向任何人解释。

犯了重罪的人是绞刑，轻罪的人则是鞭刑。

但偷窃和侮辱贵族，以及聚众闹事，都是重罪，全都是绞刑。

至于轻罪，比如富商凌虐平民，只要没出人命，哪怕让平民断手断脚，都是轻罪，甚至出了人命，只要赔了钱，不管对方的家人收不收，不管是不是只有一枚铜币，都等于得到了谅解，是轻罪。

在这里，阶级才是最重要的，上层人士犯罪不叫犯罪。

而穷人，哪怕偷一枚铜币，都是重罪。

池晏并不觉得偷窃是好事，但是对生活在最底层，没有收入来源的人来说，让他们守住道德底线根本不可能。

他自己代入进去，他是个吃不饱穿不暖的穷人，睡觉只能幕天席地，吃饭只能混个水饱，找不到工作，在这种时候，他这个接受过教育的现代人，能守住道德底线吗？

至少池晏觉得自己是做不到的。

求生是人的本能。

为了生存，人可以放弃很多东西。

更何况是道德。

只有吃饱穿暖，人才能去谈道德。

编撰法典这种事，池晏只能找帮手，但主笔还是他自己，其他人大多是碍于眼界，他们的三观已经成型了，也不懂平等是什么意思。

在他们看来，穷人之间是平等的，平民之间是平等的，相同的阶级比较平等，跨越阶级就不行。