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第六十一章 十日时代（第2页）

林立点头道：“对对，青阳、高阳、高辛、高密……”

黄极把山海经丢给他说道：“密的含义是‘避难所’，人们在洪水来临时躲避在山上的地方，称为密，高乃崇高、至高的意思。大禹治水救苍生于水火，于是他的封地叫高密，意为‘至高的避难所’。后来禹称帝，人们尊称他为‘帝高密’，也就是‘至高的避难大帝’的意思。”

“其他几位同理，辛字，是刑罚的意思。所以帝高辛……”

林立举一反三道：“帝高辛，就是至高的刑罚大帝？也是在敬畏他的功绩？那帝高阳，就是至高的太阳大帝？这么说颛顼最有排面了……”

“青字的最古含义是茂盛、朝气、年轻的样子，所以‘青阳’就是指初升的太阳，朝阳的意思。”黄极凝重道。

少昊、颛顼、帝喾、大禹，其尊号分别正是：朝气蓬勃的太阳，至高无上的太阳，至高无上的刑罚，至高无上的避难所……

林立仔细一想，还真是这样。

只是不知为何，黄极在说起这些先祖时，语气好严肃。

他不知道，黄极可以看出一段记载的‘真意’。

很早的时候，黄极就可以从文字中，获得其出处。比如一个成语，为什么会成为成语，其来源是什么。

如今开启了信息过去态，他能感知地更精确了，历史记载的每一句话，他都不可能出现误解，可以清晰理解这句话代表了什么事件，以及事件的内容。

当然，那是理论上，黄极想把遥远过去的事，感知的纤毫毕现，以他现在的信息承受力还做不到。

最好的方式，其实就是从文物和文化中，追溯遥远过去的事件大略。

语言文字，是典型的‘传承信息’，现本山海经，是根据明代山海经来的，明代山海经是根据晋代山海经来的，晋代山海经又是根据先秦山海经来的，先秦山海经又是根据禹书山海经来的，禹书山海经则是卒布九州，收集四方邦国零散的图画、传说、文字记录，汇编而成的。

而那些散碎的图画、传说、文字记录，则是各个邦国代代相传的，直指上古真实发生过的一些事件。

溯及以往，如果回溯一件物品的全部经历，黄极根本受不了。

可书本这东西，除了物品信息以外，还有文化信息。

任何一种语言文字，都包含无比丰富的信息，一个文明所有的文化几乎都在里面。