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第93章（第4页）

温大雅著书时，皇帝是李渊，太子是李建成，他就必然会去美化这两人代表的正统，《大唐创业起居注》中有着大量对李渊的歌功颂德，足以说明温大雅的这一倾向。

不同史书对同一事件出现矛盾的记载时，后人很难判断出哪个版本更可信，多是按照个人喜好进行解读。

秦念认为史书的可信度和神异含量成反比——

《大唐创业起居注》中神异含量远超《旧唐书》对同一时期的记载。

只是《大唐创业起居注》的重点在于美化李渊，对于太子李建成会有偏向但应该不至于给他编造完全不存在的功绩。

两书对比，唐太宗有可能隐去了李建成的部分功绩。

——如果李治发言否定李世民改史的说法，秦念也能配合他的剧本，改称是李渊改史误导了她。

不过秦念也不赞同唐太宗开改史先河的说法，改史分明就是皇帝们的基操。

都不必看其他的东西，光是神异部分就全是改史的铁证，有多少皇帝给自己编了神异就有多少皇帝改史。

比如开“天子气”先河的汉高祖刘邦。

【李世民：……】

这话李世民就没法接了。

他怎么知道未来的自己做了什么？

但李世民没有追问雉奴此事的真假，就已经说明他的心虚。

【秦念：李治，说说看，你爹都改了些什么？】

【李治：……】

别说此刻风疾发作，李治正头疼。

就算风疾没发作，他也不会回答秦念这个问题。

【李世民：……】

雉奴的沉默，就已经是在告诉李世民：