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《礼记》中这样记载:“岁十二月,合聚万物而索飨之也。蜡之祭也:主先啬,而祭司啬也。“
也就是说,在周历的十二月农事终了,把一切和农作物有关的神都找来祭祀一番。
漳水河伯自然也在其中。
毕竟靠山吃山靠水吃水,拜完了社神稷主,不拜拜地头蛇是不可能的。
至于其他的小神,
也是能拜则拜,
突出一个“你好我好大家好”的风格,力求谁都不得罪,然后各路鬼神都来保佑邺县的安稳丰饶。
而等到腊祭收尾,则是属于人的狂欢。
旧年结束,
便要大肆庆祝,自己又多活了一年。
通常在这时候,哪怕执政者再怎么节俭,也是要放纵一番,允许民间喝酒庆祝的。
邺县即便穷困,但为了筹备腊祭后的欢乐,也是挤了些酒水出来,西门豹也自掏腰包,去附近的城邑购买了些酒水,好让大家放松发泄。
《礼记》中,孔子就曾经曰过:“百日之蜡(腊),一日之泽,非尔所知也。张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。“
此言,便是对腊祭中,大家欢乐景象的点评。
当何博来到之时,
腊祭已经接近尾声。
西门豹作为主祭,正吟诵着《诗经·七月》
“……九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。称彼兕觥:万寿无疆!”
而当他吟诵完毕,腊祭便宣布结束。
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