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第33章 曹植《洛神赋》（第4页）

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝：“攘皓腕于神浒兮”，她在洛水边露出洁白的手腕，“采湍濑之玄芝”指在急流的水中采摘黑色的灵芝，展现出她的悠然自得。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡：“情悦其淑美”表明曹植对洛神的美丽善良心生爱慕，“心振荡而不怡”说明内心因爱慕而激动，又因不知如何表达而不安，体现出他内心的波动。

无良媒以接欢兮，托微波而通辞：苦于没有合适的媒人去传达情意，只好借助水波传达言辞。表现出曹植在表达爱慕之情时的无奈，只能采用这种委婉方式。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之：希望自己的真诚能先传达给洛神，于是解下玉佩向她发出邀约。“要”通“邀”，此举动展现出曹植对洛神的深情与主动。

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗：感叹佳人（洛神）确实美好，而且知书达礼。“信修”强调洛神的美好真实，“习礼而明诗”突出其品德修养。

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期：洛神举起美玉回应曹植，并指着深渊约定会面的日期。“抗”是举起，“琼珶”是美玉，此举动表明洛神对曹植也有好感，使两人关系进一步发展。

执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺：曹植一方面执着于对洛神的深情和她的真诚回应，另一方面又担心这位神灵欺骗自己。体现出他在感情中的矛盾心理，既有期待又有担忧。

感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑：“感交甫之弃言兮”，曹植有感于郑交甫在汉水边遇到神女，神女答应给他玉佩，可转瞬就违背诺言的典故。因而心中惆怅，犹豫不定，充满怀疑。这一典故的运用加深了他内心的疑虑。

收和颜而静志兮，申礼防以自持：最终，曹植收起和悦的面容，平静心情，以礼自持。表明他在理智与情感的挣扎中，选择用礼教来约束自己，体现出他内心的克制。

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于是洛灵感焉，徙倚彷徨：洛神感受到曹植的情绪变化，在原地徘徊不定。“徙倚彷徨”生动地表现出洛神此时内心的纠结与不安。

神光离合，乍阴乍阳：洛神身上的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。通过对神光的描写，烘托出她内心的波动，也增添了神秘氛围。

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔：她像仙鹤一样轻盈地站立，似乎要飞起来却又没有飞起。此姿态展现出洛神的优雅与犹豫，进一步刻画其内心的矛盾。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳：“践椒涂之郁烈”指她行走在洒满花椒、香气浓郁的道路上，“步蘅薄而流芳”说她走过杜衡草丛，留下芬芳。通过环境描写，烘托出洛神的美好与优雅。

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长：洛神放声长吟，表达对曹植的长久思慕，声音哀伤凄厉且悠长。直接以声音描写，抒发她内心的痛苦与不舍，增强了情感的感染力。

尔乃众灵杂遝，命俦啸侣：“众灵杂遝”描绘众多神灵纷纷聚集，“命俦啸侣”指他们呼唤同伴。营造出热闹的场景，与洛神的孤独情绪形成对比。

或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽：描写众神的活动，有的在清澈的水流中嬉戏，有的在神渚上飞翔，有的采摘明珠，有的拾取翠羽。展现出众神欢快的场景，与洛神的情绪形成反差。

从南湘之二妃，携汉滨之游女：洛神与南湘二妃（娥皇、女英）、汉滨游女一同出现。通过引入其他神话人物，丰富了神话场景，增添了故事的奇幻色彩。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处：“叹匏瓜之无匹兮”，匏瓜星独自在天上，没有匹配，“咏牵牛之独处”，牵牛星也孤独存在。洛神以这两颗星自比，感叹自己与人神相隔，不能与曹植在一起的孤独。

扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫：“扬轻袿之猗靡兮”，她轻轻扬起随风飘动的衣襟，“翳修袖以延伫”，用长袖遮蔽面容，长久站立。这一动作表现出洛神的娇羞与不舍。