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<b>第十八回 验明完璧始成名教终好逑</b>
词曰:
纷纭水火盈庭跻,各有封章互诋。若要敦论明理,毕竟归天子。
圣明一察谗言止,节义始知有此。漫道稗官野史,隐括春秋旨。
调寄《桃源忆故人》
话说铁英父子、水居一父女,并过学士五道本,一齐上了。
天子看见,因御便殿诏阁臣问道:“这事各奏具在,还当如何处问?”阁臣奏道:“今五奏看来,这过其祖强娶水冰心,以致铁中玉养病情由,似实实有之,不容辩矣;但强娶而实未娶,谋死而尚未死,似可从宽。如铁中玉犯难救水冰心之祸,而自受祸几不免,应是一为孤男,一为寡女,同居其宅,正贞淫莫辨之时,倘暧昧涉私,则前之义侠,皆付之流水。若果如县臣所称,窥探而无欺暗室,则又擅千古风化之美,而流一时名教之光者也。臣等远无灼见之明,故前下行查之命。行查若此,似无可议,但县臣后任,只系耳闻,未经目击,不足服观听之心,一时难以定罪。伏望陛下降旨,着旧任县臣,将前事一一奏闻,庶清浊分而彰瘅有所公矣。”
天子点首称善,因降旨道:
着旧历城县知县,将铁中玉养病情由,据实奏明,不许隐匿诬罔,钦此。圣旨下了,登时就传旨。原日知县鲍梓行取到京,已钦选北直隶监察御史,此时正出巡真定府。见了报,知道铁中玉与水冰心已结了亲,因万谔疏参,故有此命,因满心欢喜道:“铁翰林这头亲事,我原许与他成就,只因受了此职,东西奔走,竟未践前言,时时在念。近闻他已遵父命,结成此亲,我心甚喜。不期今日又有圣旨,命我奏明,正好完我前日之愿。”因详详细细复了一本道:直隶监察御史鲍梓谨奏,为遵旨回奏事:窃以义莫义于救人于危,侠莫侠于临事不畏,贞莫贞于暗室不欺,烈莫烈于无媒不嫁。臣于某年月日,蒙恩选知历城县事,臣虽不才,莅任之后,每留心名教,以扬朝廷风化之美。适值学士过隆栋有子过其祖,闻兵部侍郎今升<a href=/shishu/431>尚书</a>水居一之女水冰心之美,授聘为妻,托府臣命臣为媒。时臣为属官,不敢逆府臣之命。时水居一被谪,因见水居一之弟水运,道达府臣与过其祖求其侄女水冰心之意。水运言之水冰心者再四,始邀其允。凡民间允亲,以庚帖为主,水运既允,因送庚过宅。敦知水冰心真女也,无父命焉敢自嫁?为叔水运催逼甚急,水冰心又智女也,因将水运亲女之生庚,以为庚帖,而水运愚不知也。及至于归,水冰心执庚帖非是,不往,而水运事急,因以亲女往焉。过其祖以误受帖,不能有言。此水冰心一戏过其祖者也。既而过其祖情不能甘,暗改庚帖,以朝期为召,欲邀水冰心会亲而劫婚。又孰知水冰心侠女之俏胆泼天,偏许其往,使其遍请贵戚,大设绮筵,一乘肩舆及门,又使其鹊跃于庭,以为得计,然后借鼓声之音,以发其奸状,突然而返,追之不及。此水冰心二戏过其祖者也。过其祖心愈恨而谋愈急,因访知水冰心秋祭于南庄,便伏多人于野,以为抢劫之计,孰知水冰心奇女也,偏盛其驺舆,招摇而往,如招而还,以为抢劫之际。及其抢劫而归,众以一睹为荣焉,及启轿而空无人,惟大小石块,一黄袱而已,于是喧传以为笑。此水冰心三戏过其祖者也。过其祖受此三戏,其情愈迫,因假写水居一复职之报条,遣多人口称圣旨往报焉,水冰心闻有圣旨,不敢不出,因堕其术,而群劫之往。孰知水冰心烈女也,暗携利刃,往而欲刺焉。适铁中玉游学至此,无心恰遇之,怪其唐突,而相哄于道,同结至县堂而告臣,臣问出其故,因叱散众人,而送水冰心归,欲彼此相安于无事也。
不意过其祖怏怏焉,不得于水冰心,欲甘心于铁焉,因授计寺僧,而铁中玉病危矣。铁中玉不自知,幸水冰心仁也,感其救己之恩,不忍坐视其死,因秘计而移之归,延医而理其病,且冒嫌疑,而不惜犯物议而安焉。非青天为身,白日为心,不敢也。过其祖闻而愈怒焉,因以暧昧辱之,欲令臣正名教罪之,宣风化惩之。臣待罪一县,则一县之名教风化,实任其职,臣何敢不问?但思同是男女之情态,淫从此出,贞亦从此出,何敢不见不闻而尽坐以小人哉?万不得已,因请善窥探门向单佑,潜往窥探之,始知铁中玉君子也,水冰心淑女也,隔帘以见,不以其情废礼;异席分饮,又不以矫激废情。谈者道义,论者经权。言事则明决,过于良友;诠理则迎机,不啻明师,并无半语及私,一言不慎。且彼此感激,而有喜心;内外交言,而无愧色。诚古今名教而合正者也。臣闻见之,不胜欣羡。因思白璧不易成双;明珠应难成对。天既生铁中玉之义男儿,又复生水冰心之侠女子。夫岂无意!臣因就天意思之,非铁中玉而水冰心无夫;非水冰心而铁中玉无妇矣。故以媒自任,而往见铁中玉,劝其结朱陈之好,以为名教光,孰知铁中玉正以持己,礼以洁身,闻臣方怒以为污辱,竟不俟驾而行。其磨不磷,涅不淄,豪杰之士也。臣即欲上闻,因臣职卑,必欲转详转申,最为多事,而正不料天意果从人愿,后复因铁中玉力保侯孝之事,水居一由此赦还,因而缔结朱陈。此虽人事,实天意成全,臣闻知不胜欣快,以为良缘佳偶,大为名教增色。不意御史万谔,不知始末详细,误加参劾,致蒙圣恩下询往事,正遂夙心。
臣不胜雀跃,谨将前事,一一据实奏闻。揆之于义,义莫义于此矣;按之于侠,侠莫侠于此矣;考之贞烈,贞烈莫过于此矣。
伏乞圣明鉴察,特加旌别,以为圣世名教风化之光,臣无任感激待命之至。
鲍梓本上了,天子览毕,龙颜大悦道:“原来水冰心有如此妙用,真奇女子也;铁中玉又能不欺暗室,真是天生佳偶,言官安得妄奏!”就要降旨褒美。当不得仇太监通了秉笔太监。
要他党护。秉笔太监因乘间奏道:“铁中玉与水冰心同居一室,此贞淫大关头也。今止凭鲍梓遣下役单佑一窥,即加褒美,设有奸诡情由,岂不辱及朝廷?且奴婢看铁中玉与水冰心,自上本内说的话,大有可疑。”天子道:“有何可疑?秉笔太监道:“铁中玉本上说,两番花烛,止有虚名,二姓之欢,尚未实结。
水冰心本上说,于今已谐花烛,而两心犹惕惕不安,必异则居者,正以炼黄金之刚,而保白璧之洁也。据他二人自夸之言看来,则今日水冰心犹处子也,恐无此理。倘今日之自夸过甚,则前日之誉言,未免不失情也。伏乞皇爷再加详察。”天子道:“既如此,可将铁中玉、水冰心并诸臣,限明日午朝俱召至便殿,待朕亲问。”秉笔承旨,传与阁臣,阁臣即传与外廷。
众臣闻了,谁敢不遵?因于次日午朝,齐集于便殿。正是:白日方华照,浮云忽蔽焉。
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