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第115章 先天之道（第2页）

小普接着问：“老君，您说‘大曰逝，逝曰远，远曰返’，这其中的‘逝’‘远’‘返’该作何解？是说道的运行轨迹吗？”

老子微微点头，道：“此乃道之运行妙理。大，言道之浩瀚无垠，无所不包。其运行如江河奔腾，向远方流去，此为逝，象征着道的无限延伸与拓展，无远弗届。而远至极致，又复归本原，是为返。如四季轮转，春去秋来，循环不息；又如万物生长，盛极而衰，又于衰败中孕育新生，皆体现道的逝、远、返之律。”

怡宝又问：“老君，‘人亦大’且‘域中有四大，而人居其一焉’，为何人能与道、天、地并列为大呢？”

老子目光深邃地看着他们，说道：“人有灵智，可感知天地之道，并有能力去体悟、践行。人能以地之厚德载物为榜样，学习天的广大包容，进而追寻道的真谛，于天地间创造文明，与万物相互影响。若人能依道而行，善用智慧，便可与道、天、地同参造化，故人居四大之一。然人亦常因私欲而偏离正道，若能克己复礼，返璞归真，方能彰显人之伟大。”

小普思索片刻后说：“老君，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，这是否意味着人要依次遵循地、天、道的规律，最终回归自然本真之态？”

老子点头道：“然也。人立于大地之上，应学习大地的沉静、包容与承载。大地依循天的四时变化，天又以道为准则，而道则纯任自然，无为而无不为。人若能层层上溯，以自然为最终归依，不妄为、不造作，顺应自然之性，于内心修持宁静淡泊，于行为举止契合天地之道，便可达到与万物和谐共生，自身亦能获得真正的自在与解脱。”

怡宝眼睛一亮，问道：“老君，那在日常生活中，我们该如何具体地去践行这层层效法，以合于道呢？”

老子微笑道：“于细微处观照。如起居有时，饮食有节，此乃法地之沉稳规律；心怀敬畏，顺应天时，此为法天之象；减少私欲，不强行改变事物，遵循事物本然，便是法道之无为；最终达到内心与外在皆自然质朴，不假雕琢，是为道法自然之实践。”

小普与怡宝皆拱手行礼，深感此章深意，决心于日后细细揣摩，践行于道。

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