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第34章（第1页）

幼年险些饿死的经历，更是让他更能明白“民意”二字。

他甚至还不知道那位永安大帝到底想要尝试什么，就已将脖颈抻得更直了些，像是希望更贴近天幕一些，就能更快一步看到后面的发展。

天幕的声音还是同步传达到每一个人面前。

【建康以北的豫州等地，在王恭兵马的监管下，往西的荆州，很快会被崛起的桓玄所把控，那么东南方向呢？】

【这里是江东世家林立的地方，就连琅琊王氏支持司马氏南渡、在建康定国之后，都在积极寻找与江东世家联姻的机会，以便笼络他们。那些从北方南渡而来的士族，也大多选择将庄园修建在了此地。】

【换句话说，这是南北士族的庄园田宅最为集中的地方。】

乍看起来，这里一片繁茂景象，山林水泽风光优美。

然而在荣华之下

【数千亩的庄园土地，将此地百姓的农田都给侵占去了，却只需要上交极少的税赋，将剩余的负担压在其余百姓的身上。二十年，十年，甚至是更短的时间，这些百姓就会不堪重负，一部分沦为奴隶佃客，一部分逃入山中聚集成屯。】

【人难道不会反抗吗？当然会！】

【还像是宿命的缘分，这里的人信奉五斗米教。】

【虽然这个宗教已经和黄巾起义时有些不同，不仅是百姓信奉五斗米教，官员也信，其中就包括王羲之的二儿子王凝之。作为天师道领袖之一的钱塘杜子恭，以及他的传人孙泰，也早混成了官员的座上宾客。】

【但毋庸置疑的是，苛捐重税下，一部分不得不从宗教中寻求解脱的人，随时都会如同昔年的黄巾军一般，向着上方耽于享乐的高官，举起他们的镰刀铁锄！】

【支妙音和姜定，就是在这个时候，来到了钱塘。】

【按照史书记载，支妙音是因为一个赌约先被骗来这里的，也不打算来上一出佛教和道教的碰撞，负责主事的，还是姜定。】

【所以历史上的晋朝众人很快会看到，一个疯子遇上了另一个更疯的明主，到底碰撞出了何种惊人的力量。】

【但在现在，先一步发生的事情是，支妙音问了姜定一个问题：你到底想做什么？或者说，你背后的永安到底想要做什么？】

这是一句刨根问底的话。