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第476章 闲话天庭（第2页）

但这世间之人千人千面，人心最是复杂，所求之事也有好有坏，神仙自然不可能一一满足。长此以往，香火之力中自然免不了掺杂一些怨气。若是神仙过度依赖香火，难免会受到香火影响，被红尘之气浸染，失了本心。

就如之前那老龙，受两岸百姓香火供奉，理应保佑那些百姓风调雨顺，保佑那些渔夫劳有所获，正常生活。但他却为了一己私心，扰乱了百姓生活。即便是我不去管，等到天庭发现，也会降下神罚。不过，这中间却会有不少百姓无辜受累……”

听完这些介绍，顾阳对于神仙和香火之间的关系也了解的更加清楚。

神仙可以吸收香火，却又不完全依赖香火。越是上层的神仙，对香火之力的依赖越小，甚至是不屑于吸收香火。毕竟，他们有天庭供奉，可以参加蟠桃盛宴，吃到蟠桃仙丹，自然不需要借助香火。

至于一些底层的神仙，根本没有资格参加蟠桃会，只能依赖天庭发放的仙丹俸禄延寿，想要进一步提升自己，就需要借助香火之力。

也有一些神仙，借助香火之力提升自己，做出了重大贡献，最终得到了升迁，摆脱了神界底层。不过，那样的神仙终究是少数。天庭的正神之位，基本是一个萝卜一个坑，下面的人想要提升，实在太难。

当然，天庭除了那些拥有神职的神仙，还有像八仙这样的“散仙”，或者也可以说是逍遥仙。

这些散仙在天庭没有正式的神职，只有仙籍，大多是由凡人修炼而成，且曾经为天庭做出过相应的贡献，得到天庭的认可，拥有一定的地位。

相比于神仙，这些散仙更加逍遥自在，平日里不用待在天庭，可以在各自的洞府中修行，也可以游历于人世间，斩妖除魔，点化凡人。

除了这些，顾阳还询问了一些关于观音菩萨的事。在此方天地之中，观音菩萨即属于佛教四大菩萨之首，也属于天庭的五方五老之一，地位仅次于天庭的三清四御，地位十分超然。

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“吕道友，你可曾听过南海滴泪宫？”

“自然听过。这也是天庭与观音大士最新研究出来的一条成仙之路，让修行中人从凡人至情至性的眼泪之中，勘破生死玄关，成仙得道。为此，观音大士特意设立了南海滴泪宫。”

“原来如此。”