读书网

第88章（第1页）

虽然不好说人坏话，但是申国的国君爱帮外孙和女儿争位也不算是个新闻了，不过为尊者讳，毕竟他们家和王室的关系并不仅限于姜后和姬宜臼，所以姬宫?ぴ诟?姬伯服讲史的时候，也显得有些语焉不详。

在姬宜臼带着姜后出奔之后的一个月后，申伯就毫不犹豫地扯起了反旗，跟着外孙反周了。

之所以说他反周，而不是单独的为外孙出气，是有原因的。

姬宜臼自立为天王，受申伯拥立而登位。

天王，乃是周天子的诸多别称之一。

天，乃是周特意创立的神灵。商人敬其神为“帝”，自命为帝之后裔，即为神之裔。周灭商后，许多人为此惴惴不安，商人重祝祷，这种风气对当时周边的方国部族没有影响是不可能的，最后想出来的解决方法就是以周人的“天”取代商人的“帝”为最高神，周王也改称“天子”，以示神佑。

所以姬宜臼自称天王，就是要完全取代周王姬宫?ぃ?彰显正统。

姬宜臼和申伯算盘打得很好，但是可惜的是，他们的实力不足。

虽然宣王后期，他的刚愎自用损毁了“宣王中兴”的成果，但是和厉王的“国人暴动”时期相比，周王姬宫?ぜ坛械奈抟苫故且桓龃蠛煤由健?

别的不说，宗周的地盘就比单纯的一个申国要大。

再怎么样，现在大周还不是后来那个连崛起的故地都丢掉、无地可封的国家，它的范围要比多数的诸侯国都大，都繁华，放在战国时期，也能够位列七雄之一。

宫中收到的战报多是平手，少有能战而胜之的时候，姬宫?ぴ诩Р?服面前却照旧是整天笑眯眯的样子，仿佛姬宜臼和他的外家不足为虑。

按照宗周和南申的底蕴来看，两边确实是不能比的，申伯和姬宜臼那边，落败是迟早的事儿。

至于历史比南申悠久的西申，根本就没有出手相助的可能，毕竟他们还不想因为所谓的亲戚关系危及自身。