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第113章（第2页）

白昕低下头意义不明地笑了笑，“就像他说的，石壁上的画正是整个巫术实现的过程。”抬起头来时，睫毛的在眼睑下方投出淡淡的阴影，微微勾起的嘴角都带着点说不明道不清魅惑。

程徽的心忽然就漏跳了一拍，白昕虽然漂亮得带点妖气，可给人的却一直是慵懒无害的。而现在的白昕，那周身散发出的妖气不单魅人至极，甚至还带着些叫人不敢近前的压迫感。至少，她从来没有见过这样妖异的，戾气逼人的白昕。

这样的白昕看得她没有来由的心慌，程徽低了眉眼，说了句“你注意点周围，我帮他处理伤口。”，而后麻利地从包里翻出新买的橡胶手套和一条毛巾。她带好手套半蹲在甘丹旁边，去拔嵌在他左臂上的蛇头，在黑蛇毒牙和皮肉分离的一瞬间，她迅速将毛巾按住他肩头的伤口。又回头招呼被吓傻了的袁北和安安帮忙拿药包扎。

一番折腾后，甘丹却还是昏迷不醒，用手甚至探不到呼吸，只有按住他颈部的动脉时才能感到他微弱的生命迹象。

“徽姐，他……会不会像画里一样……”袁北话说到一半就停了下来，眼睛不住地瞄向石壁。壁画里的祭师们从七个祭品身上分别取出一条黑色的“长绳”。如果说第一个人的还能解释为是开肠破肚取出了肠子。那么从第二个人上臂处取出的东西又能是什么呢？袁北心有余悸地看了看被程徽拔下滚落在一旁的半个蛇头。

“将所居地最常见的猛兽当做崇拜祭祀的对象在远古时期是很常见的。刘明宇也说过，三苗集团留在江汉地区的余裔居住在云梦泽一带，沼泽瘴毒之地的崇拜对象往往是毒蛇。小北解读得不错，这个复生术是要将线蛇注入七个人体内，等线蛇在体内成熟后将啃噬宿主，一旦宿主死亡，它们就会相互吞噬，直到剩下最后一条。这样集齐七条，将它们的血灌入第七人，也就是断颈而死的那人的头颅中，用混以蛇血的人血涂抹死者的‘九窍’死者就能得到七个祭品的生气，从而复活。”白昕不紧不慢地解释。

程徽听着，忽然灵光一闪：“那如果把死者的身体毁掉呢？巫术是不是就不能成功了？”

“如果是一般的人这招确实可行，但是这个对手有点不太一样，她已经死了两千多年，复活术所需的身体就是存在也早就化为枯骨了。”白昕摇摇头，“她在启动咒图之前也杀了不少的人，为的就是得到一具新的身体。”

“可是，她跟这个曾侯乙到底有什么关系？”袁北问，“难道陪葬的那21具尸体里就有一具是她的？那我们要破坏她的尸体岂不是还要去博物馆里偷？”

“那个……我有个问题……既然这幅壁画会告诉我们巫术的施法，这个空间又是女鬼造出来的，那她就不怕我们找到破解的办法吗？”安安有些犹豫地提出问题。

“她当然不怕，因为她用的巫术和壁画上不太一样。她用的才是正宗的‘蛊术之宗’。”白昕说着眼色一暗，口气也跟着幽暗起来，“在第一个人身上培养出线蛇，等养出第一条蛊蛇之后，蛊蛇会咬伤第二个祭品，这样一环扣一环，最后剩下的就是最毒的那条。”